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【轻舞】听爷爷讲“薤(xie )白”

来源: 情感文章网 时间:2019-11-11 14:00:16
摘要:太医把薤白的治病经过告诉皇帝后,皇帝也尝试了以小根蒜煎药治病,并且也得以痊愈。龙颜大悦,皇帝特意赐名小根蒜为‘薤白’。 小时候,常听老辈人说爷爷是个有“学问”的人,那时候小,对于什么叫“学问”根本搞不明白,唯一能和“学问”挂上钩的便是看书,特别是看各种奇奇怪怪的书。其实,在五六十年代农村老百姓的潜意识里,有没有学问往往用看书的多少来衡量,大家都不知道的事儿你能说清楚,让人佩服,在他们的眼里就是“有学问”。特别是谈古论今,出口成章,基本上就符合他们对“有学问”的人的定义。他们常常会自以为是地说:“学问是从书本上来的,不看书哪里来的‘学问’。”   据说,那时候对于爷爷的所谓“学问”的看法,在村里当时是有分歧的。有的人认为有学问真好,能看清天下大事,什么困难都难不倒,还能讲故事了解历史。这一部分人没事儿的时候愿意和爷爷在一起谈古论今,说说笑笑。这一派人里,以二大爷为主;还有一部分人认为爷爷就是一个书呆子,家里外头什么事都拿不起放不下,除了看书,做啥啥不行。这一派人里,以奶奶和家里的其他人为主。以至于后来奶奶和爷爷闹得长期分居。那时候不时兴离婚,但如果按照现在的《婚姻法》的说法,他们的行为就是“事实性”离婚了。   要说爷爷看书,周围十里八村还真没有能超过他的。无论古今中外,只要是汉字的书,他都能看明白。特别是古代文学,连村里小学校的校长王三金都自愧不如,尽管他高小毕业,爷爷只是念过几天私塾。不单单是看书,爷爷的毛笔字在当时的乡下也是一绝,那些在外面上过高中、大学的人也写不出来。   记得我小时候,爷爷教我写毛笔字,练童子功:先悬腕,后悬肘。那时候小,贪玩,爷爷一眼看不到,一溜烟就没影了,早和小朋友们玩抓坏蛋玩得昏天黑地了,等到爷爷再看到我的时候,就得等到第二天了。   爷爷奶奶分居以后,当时的大队书记照顾爷爷,便让爷爷到大队的果园看果树去了。自己一个人生活,可以随便怎么看书也没有人管了,爷爷终于得到了他所想要的“自由”。爷爷爱吃野菜,我们小时候每次挖了野菜,母亲都要让我们摘好洗净,给爷爷送一部分去,再炒一罐头瓶鸡蛋酱或者肉酱,爷爷三五天的菜基本上就解决了。   有一次去送野菜,正赶上二大爷也在爷爷那里。爷俩在昏暗的小屋中,橘黄的灯泡下就着一碟炒黄豆、一碟酱豆腐乳,你一杯我一杯地喝得正起劲。我拿来的野菜和炒鸡蛋酱,正好为他们加了一道下酒菜儿。   我从小就喜欢听爷爷和他的所谓的“崇拜者”们唠嗑,每当那时候,爷爷就会打起精神,像舞台上的魔术师一样不停地抖出令人匪夷所思的包袱,让周围的人听得津津有味。今天赶上他们俩在一起,我哪能放过这个听故事的机会呢。于是脱了鞋,也坐到了爷爷的小炕上。见我坐上了炕,爷爷递给我一张煎饼,让我也跟着一块吃。看着我狼吞虎咽的样子,二大爷就逗我:“阿嚏,这小子,也不知道洗脚,脚真臭,又给我们加了一盘臭豆腐。”爷爷接过话说:“臭好呀,臭说明健康。等到不臭的时候,你就没精神头了。”   我拿来的小根蒜、婆婆丁、苣荬菜摆到桌上,他们两人也蘸着鸡蛋酱吃了起来。看到二大爷只捡苣荬菜、婆婆丁蘸酱,不吃小根蒜,爷爷就问二大爷:“老二,你怎么只吃苣荬菜、婆婆丁,不吃小根蒜呢?”二大爷说:“一直不爱吃那东西,嫌辣。”爷爷说:“小根蒜也是好东西呢。老祖宗给我们留下的山野菜,都是好东西,都有药用价值,吃了对身体绝对有好处。就说这小根蒜吧,老二,你知道古代把它叫做什么嘛?”“我还真不知道。”二大爷说。   这时候,两个人喝得都有点醉眼朦胧、鼻头发红了。爷爷卖弄地说:“这小根蒜,我们叫小根菜,孩子们也叫它大脑蹦,古代叫薤白。《本草纲目》说它能“治金疮疮败,轻身者不饥耐老”。不但能治刀枪伤,还具有清热、消暑、降燥、开胃、健脾、排毒、养颜的功效,着实是好东西呢!”“真的吗?二叔,你怎么不早说呢!看来以后真得多吃点了。”说着,二大爷一下子卷了两三根头大的小根蒜,蘸酱后送进嘴里,辣得直咳嗽。   爷爷拿过他的大烟袋,点着火抽了一口,然后眯着眼睛问二大爷:“你知道这‘薤白’两个字怎么写吗?”“二叔净逗我,该不会是‘蟹白’,就是像螃蟹腿的肉一样的白色吧。”爷爷现出一种鄙夷的神色,“什么‘蟹白’,真敢编。这个字儿是有典故的,不能瞎说。”说着,爷爷下炕,拿过毛笔,往一个豁口粗瓷碗里倒了点墨汁,将这个“薤”字写在了纸上。看我吃得差不多了,就叫我,“过来,照着写二十遍,今天就把这个字儿记住喽。”   看着我站在那里写字,爷爷又和二大爷说:“这个东西之所以叫薤白,是因为古代的一个高官的名字就叫‘薤白’,由于吃的东西过于精致,平时不爱运动,思虑过度,所以得了重病,精神萎靡,行动不便,无法每天上朝议事。找太医看病,太医告诉他:‘你这病实乃胸痹之症,已到晚期,只能避居山野静养,否则便有性命之虞。’无奈,只得上书皇上,申请到离京城不远处的一个寺庙中去养病。   那时候正是春夏之交。来到寺庙中后,由于连年灾荒,粮食短缺,庙中生活也清苦,住持只能每顿给这个人吃用小山蒜和玉米面和在一起做的菜馍。刚来的时候,初次吃这样的粗茶淡饭,他感觉特别香甜。在庙中,薤白忘掉了那些烦恼,跟随着庙中的僧侣们劳动练功,胸痹之症竟然慢慢痊愈了。不但治好了胸痹之症,身体竟然比得病之前更健康了。回到朝廷后,薤白向太医诉说了这次治病的经过,太医认为一定是薤白天天食用的小山蒜具有治疗胸痹之症的疗效。这时正赶上皇上也患胸痹之症,胸闷气短,身体不适。太医把薤白的治病经过告诉皇帝后,皇帝也尝试了以小根蒜煎药治病,并且也痊愈了。治好病后,皇上神清气爽,龙颜大悦,特意赐名小根蒜为‘薤白’。”   这一段故事,听得我忘了写字,听得二大爷也连连称是。看到我傻站着,爷爷说:“怎么不写了,别光顾着听故事,忘了学习。”我说:“爷爷,这个字好难写呀!怎么写都不好看,也不好记。”爷爷说:“一让你练字,你就跑出去玩,怎么能练好字呢?练字需要基本功,功夫不到怎么能练好字呢?”“爷爷,这个字怎么像韭菜的‘韭’字呢?如果只是韭菜的韭字加个草字头,就好写也好认了,偏偏左面还要加个‘歹’字。”爷爷说:“这你就不懂了,这个字和死人有关,在古代造字的时候,凡是和死人、尸体有关的字大多用‘歹’字作偏旁,知道这一点,以后你记这一类的字就好记了。”   爷爷接着说:‘薤’这个字最开始的时候是死人下葬的时候唱的挽歌。在秦朝末年的时候,赵高当权,秦王朝暴政,民不聊生,各地农民起义军纷纷造反,他们当中,就有陈胜、吴广、刘邦、项羽等,在齐国还有一个田横。等到后来刘邦统一天下,建立西汉的时候,怕手下的大将和当初的起义军首领再造反推翻自己,所以把这些人能削职为民的就削职,不能削职为民的就砍头。   最后,只剩下齐国皇室的后代田横带着五百名勇士躲在海上的一个孤岛上。他们本想就这样打渔种地,了此一生。可刘邦对他们不放心,偏要征召田横到朝里做官。田横知道这一去必死无疑,为减少死亡,只带几个人前往。走到半路的时候,田横便自杀了。”田横的门客得知田横的死讯后,便做了《薤露》和《蒿里》两首挽歌纪念田横。歌里说:人的命运就像小头蒜叶上早晨凝结的露水一样,太阳一出来,不是滴落到土壤里,就是被阳光很快晒干了。用以说人生无常,今天不知道明天会怎么样,早晚会归回到蒿草地上。”   二大爷听得入迷了。爷爷讲完了半天,他才反应过来,说:“奥,原来这个‘薤白’,还有这么多的故事呢!今天算是长见识了。”从那以后,我也就记住了这个“薤白”的“薤”字。可是除了照猫画虎地向别人讲这个故事,其他的场合还真用不上。   爷爷这个人在农活和做家务事儿方面不行,可在“学问”方面却往往爱“逞能”。听说别人遇到个头疼脑热的,经常凭借书上看到的知识和药方,给人家出点主意、看病。有的人见效了,对爷爷感激不尽;有的不见效,甚至耽误了,就会对爷爷很生气,说他书呆子,甚至记恨在心里。爷爷却是说过就忘,从来也不当回事儿。直到后来有一次,大队民兵连长的老爹得了肝腹水,医院治不了了,让回家等死,爷爷却还在好心地给人家出偏方,说保证有效,结果最后免不了一命呜呼。人家却把老人的死的原因记在了爷爷的头上。文革之中,那个人当上了公社干部,回大队来以爷爷作为封资修典型,批斗了好几次。后来爷爷就再也不给人出偏方了。   后来每每想起爷爷,我总是免不了想起《儒林外史》里的范进,想起鲁迅笔下的“孔乙己”。或许爷爷和这些人一样,都是生不逢时吧。如果生在一个科举的时代,也许爷爷就不会是贫困一生的潦倒样子。又或许,爷爷的知识有的和孔乙己的“回”字有四种写法一样,没有什么实际用途。但,那毕竟也是一种文化的薪火相传吧。中国几千年的传统文化,不就是那些有些执拗、有些不谙世事的读书人传下来的吗!   现在回头来看,当初爷爷出的那些偏方也并非没有道理,绝大部分还是有效的,村里多数人也是认可他的。只是他一个读书人,没有当医生的经验,对于病人的病症也无法做到全面施治,加上在“学问”方面逞能的脾气,所以虽然出于好心,最后吃亏的还是自己。也是因为批斗时被打坐下了病根,最后不知什么原因就去世了。   爷爷这一生,不善经营和种地,没有给我们留下什么。唯一的“遗产”,就是后人们都养成了爱看书的习惯。到了父亲那一代,也都是只爱看书,身体保养的可以,持家却不行,家庭生活并不和谐。到了我这一代,虽然从心里想改变家族里只爱看书、不善于经商和经营的性格,但每次经商,看别人写在书上的经验明明白白,自己干起来却并不是那么回事,不善于变通,更做不来奸商那一套,最后都是以血本无归而收场。   现在,每每年节回家,周围的邻居就会和母亲说,看我的背影,越来越像父亲了。我不知道这究竟是好事,还是坏事儿。 武汉癫痫知名的医院武汉专门癫痫的医院湖北的专业羊癫疯医院是哪家昆明治的癫痫病最好医院

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